دليل تقرير بهائيت (4)

استقامت کردن رکن چهارم «دليل تقرير» در بهائيت

بعد بيان رکن اول و رکن دوم و رکن سوم دليل تقرير به رکن چهارم يعني استقامت کردن مي رسيم.
اولاً بايد توجه داشت که استقامت داشتن خيلي مبهم است و دليل بر صحت ادعا نيست يعني تا چه حد شخص مدعي بايد استقامت داشته باشد؟ تا 11ضربه و يا دو تا سيلي و يا...بنابراين استقامت را به عنوان دلیلی بر صدق مدعی و بيّنه نمي‌توان شمرد.
ثانياً با اندکي مطالعه در تاريخ مي بينيم که عده اي با اينکه بر صراط حق نبوده اند، اما با اين حال چنان مقاومت و استقامتي از خود نشان داده اند که در برخي موارد موجب از دست دادن جانشان شده است، حال بايد بگوييم آنها راهشان درست بوده و در واقع از طرف خدا بوده اند؟...

ادامه نوشته

تطابق دین با علم و عقل ( تعلیم چهارم ) 2

واکاوی تطبیق دین با علم

ادامه بررسی اول

آقای عبدالبها منظورت از علم چیست ؟ اگر منظورت سنتهای الهی در عالم طبیعت می باشد ، همان قوانینی که خداوند عالم را بر طبق آنها چینش کرده ، خب در این صورت حرفت درست و تطبیق دین با همچون علمی صحیح است اما اگر مقصودت تحقیقات تجربی بشر در کشف روابط جهان طبیعت – همان آزمایشهای شبانه روزی دانشمندان - است سخنی بس خطاست چرا که کشفیات بشر ابطال پذیر و در معرض تجربیات جدیدتر می باشد ....

ادامه نوشته

بهائیت و تروریسم (4)

هر کس زودتر از خواب بلند شد مهدی است

گفته شد بهائیت در برخی از برهه های عمر کوتاه خود، برای سرکوبی مخالفان خود و ترساندن آن ها، به کارهای خشونت آمیز و غیرقانونی مانند آدمکشي و آدم دزدي و خرابکاري و شکنجه و انواع آزارهاي غيرقانوني دست می زد و به مواردی از این عمل ننگین مثل اقدام به ترور و شهادت ملا محمد تقی برغانی، ترور ناصرالدین شاه و کشتار مردم روستا از سوی بابیه اشاره کردیم و اکنون ادامه ...

4 - ترور رقبا

پس از تبعيد ميرزا حسينعلي به بغداد، اين شهر و شهرهاي کربلا و نجف مرکز ثقل فعاليتهاي بابيان شد و روز به روز بر جمعيت ايشان افزوده مي شد.

شماري از سران بابيه با توجه به ناتواني ميرزا يحيي ... 

ادامه نوشته

نزول کلمات جدید بی معنا

معنای حقیقی علم آموزی در بهائیت (سوالات بی پاسخ۱۰)

همانطور که می دانیم یکی از تعالیم بهائیان تحری حقیقت و دیگری تأکید فراوان بر علم آموزی است اما با نهایت تأسف وقتی به دقت نگاه می کنیم اثری از این دو تعلیم در خود بهائیان نمی بینیم و رهبران آنها به جای اینکه به مردم در رسیدن به این دو تعلیم کمک کنند بیشتر آنها را از این تعالیم دور می کنند از جمله اینکه کتابهای آسمانی انبیاء الهی را دراختیار مردم نمی گذارند و اجازه نمی دهند مردم تشنه حقیقت .........

ادامه نوشته

فساد اخلاقي در بهائيت

اين «قزاوغلان» از کوه سالم برنمي‏گرده ها!

در بهائيت هر گونه تعصبي ممنوع است و اين ريشه در سياست استعمار دارد که با ترويج اين اعتقاد، تعصب ملي، تعصب ديني، تعصب وطني و هر علاقه و غيرتي را از انسان مي‌گيرد تا به راحتي بتواند بهره‌کشي کند... خيلي از خانمها [ي بهائي]... لباسهاي نازکي مي‏ پوشيدند و منظره بسيار کريه و زشتي بوجود مي‏آوردند و رؤساي تشکيلات چيزي به آنها نمي‏گفتند و آزادي مطلق داده بودند ديگر کسي حق اعتراض نداشت در ضمن در بين بهائيان اعتراض کردن به طور کلي ممنوع است. حتي اعتراض پدر و مادر به فرزندان، يعني لغو حکم امر به معروف و نهي از منکر در اسلام. فرهاد گفت: اين «قزاوغلان» از کوه سالم برنمي ‏گرده ها! يک دفعه ديدي عمودي رفت افقي برگشت، منظور از اين کلمه ترکي يعني (دختر پسر) اين اصطلاح را براي دختراني به کار مي‏ برند که حرکات دخترانه ندارند و شيطنت‏هاي پسرانه از آنها سر مي‏زند، خيلي از حرفش رنجيدم اما به روي خودم نياوردم.

خاطرات یک نجات یافته صفحه 47

تطابق دین با علم و عقل ( تعلیم چهارم ) 1

خبری دزدی  !!

بررسی اول

خداوند در قرآن از عقل گرایی بسیار سخن به میان آورده و این راه نورانی را به روشهای متفاوت بیان نموده به گونه ای که جای هیچ تردیدی را برای احدی باقی نمی گذارد ، بنابراین طریقه قرآن فرمانروایی عقل است . در اسلام به همین مقدار بسنده نمی شود چرا که در منابع حدیثی ما هم بر خردورزی سفارش شایانی شده است تا آنجا که عقل – این آفرینش شگفت انگیز الهی _ سمت حجت الهی بودن را در کنار انبیاء و رسولان به خود اختصاص داده است .

ادامه نوشته

بهائیت و تروریسم (3)

به خاطر یک دستمال قیصریه را به آتش کشیدند

گفته شد بهائیت در برخی از برهه های عمر کوتاه خود، برای سرکوبی مخالفان خود و ترساندن آن ها، به کارهای خشونت آمیز و غیرقانونی مانند آدمکشي و آدم دزدي و خرابکاري و شکنجه و انواع آزارهاي غيرقانوني دست می زد و به مواردی از این عمل ننگین مثل اقدام به ترور و شهادت ملا محمد تقی برغانی و ترور ناصرالدین شاه از سوی بابیه اشاره کردیم و اکنون ادامه ...

3 - ترور مردم بي گناه روستاها :

در اواخر سلطنت محمد شاه و پس از مرگ او (1264) از سوي مريدان علي محمد، ‌آشوب هايي در کشور پديد آمد که از جمله،  ...

ادامه نوشته

خاطرات یک نجات یافته (3)

برخورد من و مربي پرورشي

چند ماه بعد حدود اواخر سال بود کساني به معلم پرورشي مدرسه گزارش داده بودند که رها بچه‏ها را به بهائيت تبليغ مي‏کند. زنگ تفريح معلم پرورشي پيشم آمد و گفت: شنيدم که بچه‏ ها را تبليغ مي‏کني، تو حق نداري که ذهن بچه‏ ها را مغشوش کني و براي آنها...

ادامه نوشته

وحدت اساس ادیان ( نقض تعلیم سوم )

من را بشناس ، کافیه !!

پاسخ دوم ( نقضی )

اساس همه ادیان تمرکز بر یک نقطه یعنی یگانگی خداوند و پرستش او می باشد اما بهاییت مخالف این حقیقت است که به یک مورد مخالفت اشاره می کنیم :

حسینعلی نوری در ایقان می گوید : اولین تکلیف از جانب خداوند شناخت مشرق وحی و مطلع امر الهی است « اول ما کتب الله علی العباد عرفان مشرق وحیه و مطلع أمره » ( ایقان ، 1) .

توضیح..

ادامه نوشته

بهائیت و تروریسم (2)

اصرار به شاه کشی

گفته شد بهائیت در برخی از برهه های عمر کوتاه خود، برای سرکوبی مخالفان خود و ترساندن آن ها، به کارهای خشونت آمیز و غیرقانونی مانند آدمکشي و آدم دزدي و خرابکاري و شکنجه و انواع آزارهاي غيرقانوني دست می زد و اولین مورد این عمل ننگین را به اقدام به ترور و شهادت ملا محمد تقی برغانی از سوی بابیه اختصاص دادیم و اکنون ادامه ...
2 - ترور شاه
در وقايع ساليان نخستين پيدايش بابيه غير از بلوا و آشوب و جنگ در چند نقطه کشور توسط بابيان ،اقدام براي ترور شاه نيز در کارنامه آنان آمده است.در شوال 1268 سوءقصد بابيان به جان ...

ادامه نوشته

خاطرات یک نجات یافته (2)

شستشوي مغزي کودکان 

[زماني که] معلم مهد کودک بهائيان شدم... برنامه‌هايي که به من مي‌دادند تا به بچه‌ها بياموزم کاملا در راستاي شستشوي مغزي آنها بود و من... مي‌ديدم که چگونه از 3 سالگي، کودکان را نسبت به اسلام و مسلمانان بدبين مي‌کردند و... مغز کوچک آنها را با خرافات و اوهامي که ارمغان... بهاء و عبدالبهاء بود پر مي‌کردند و چگونه با آوردن مثالها و بيان داستانهايي، آنان را از خارج شدن از بهائيت مي‌ترساندند و با ... 

ادامه نوشته

نقد وحدت اساس ادیان

خبری تکراری : وحدت اساس ادیان ( تعلیم سوم )

پاسخ اول

این مطلب تعلیم نیست چرا که تعلیم می بایست رهنمود رفتاری برای افراد به ارمغان بیاورد و تنها خبری بیش نیست .

شواهد

1-      آیه 64 سوره مبارکه آل عمران : ( یا أهل الکتاب تعالوا إلی کلمه سواء بیننا و بینکم أن لا نعبد إلا الله و لا نشرک به شیئا  و لا یتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ... ) .

ترجمه : بگو : اى اهل كتاب ! بياييد به سوى سخنى كه ميان ما و شما يكسان است [و همه كتاب‏هاى آسمانى و پيامبران آن را ابلاغ كردند] و آن اينكه جز خداى يگانه را نپرستيم ، و چيزى را شريك او قرار ندهيم ، و بعضى از ما بعضى را اربابانى به جاى خدا نگيرد .

 

ادامه نوشته

بهائیت و تروریسم (1)

با کشتار علماء آغاز به کار کردند

بهائیت در برخی از برهه های عمر کوتاه خود، برای سرکوبی مخالفان خود و ترساندن آن ها، به کارهای خشونت آمیز و غیرقانونی مانند آدمکشي و آدم دزدي و خرابکاري و شکنجه و انواع آزارهاي غيرقانوني دست می زد که ذیلاً به استناد از منابع خودشان به نمونه هایی از آن ها اشاره می شود.

مصاديق ترور در بهائیت

1 - ترور شهيد ثالث ملّا محمد تقی برغانی قزوینی(قدس سرّه الشریف)

ملا محمد تقی نقش مهمی در ...

ادامه نوشته

خاطرات یک نجات یافته (1)

ديگر به بهاء و عبدالبهاء ايمان ندارم 

خانم مهناز رئوفي در شرح گفتگوي خود با يک فرد بهائي (به نام آقاي منطقي) در خانه خويش، در ايام ناراحتي شديد خود از سران محفل بهائيت مي‌گويد: 

در حالي که وسايلم را جمع مي‌کردم چشمم به تابلوي عکس عبدالبهاء افتاد. با عصبانيت تابلو را برداشتم و بر زمين کوبيدم و با هر دو پا روي آن ايستادم و گفتم: تشکيلاتي که ارمغان اراجيف توست مرا بدبخت کرد... آقاي منطقي لبخند تلخي زد و گفت: تو خيلي اشتباه کردي...

ادامه نوشته

انشعاب در بهائیت

ماست کلمه ای عربی است

پس از اعدام علي محمد باب، پيروانش براي كسب جانشيني او با يكديگر به ستيزه برخاستند.

پس اين ستيزه باعث شد تا بابيان به دو شاخه ازلي به رهبري ميرزا يحيي صبح ازل، و بهائي به رهبري ميرزا حسينعلي بهاء، كه هر دو برادر بودند، تقسيم شوند. بدين گونه دو فرقه ازلي و بهائي پيدا شدند. ميرزا حسينعلي بهاء كه لقب بهاءالله را به خود اختصاص داده بود در سال 1309 ه. ق درگذشت و دوباره بحران جانشيني در اين شاخه از بهائيت سر برآورد. منابع بهائي نوشته اند ... 

ادامه نوشته

دليل تقرير بهائيت (3)

3. نفوذ داشتن رکن سوم «دلیل تقریر» در بهائیت

بعد بیان رکن اول و رکن دوم دلیل تقریر به رکن سوم یعنی نفوذ داشتن می رسیم.
اولاً باید توجه داشت که صرف نفوذ در بین عده ای قلیل دلیل بر صحت ادعا نیست و آن را به عنوان بیّنه نمی‌توان دانست.
ثانیاً با توجه به زندگی پیامبران و انبیاء الاهی در میابیم که اکثرشان نفوذ آنچنانی نداشته اند، و حتی برخی از آنان نفوذی نداشته و از میان قوم خود یا طرد می شدند و یا به وسیله قوم خود کشته می شدند....

ادامه نوشته

بهائيت و سياست

کدام را باور کنم؟عمل یا شعار!!! 

در وضعيتي كه در عالم نظر و شعار، رهبران بهایی در ميان پيروان خود رنگ ماورايي پيدا كرده و انديشه ها و گفته هاي آنها جنبه قدسي يافته و بايد بدون چون و چرا اطاعت شوند، به گونه اي كه همه سخنان آنها از مسلمات تلقي مي شود، در موارد مهمي ديده مي شود كه در عمل چنين نيست. براي نمونه، از عبدالبهاء نقل شده است كه:... 

ادامه نوشته

دم خروس یا قسم حضرت عباسی

معادله هزار مجهولی!!!

در میان احکام فرقه بابیه و بهائیه احکام و دستورات عجیب و غریب از عداد شماره خارج است و با اندک تأملی به راحتی می توان دریافت که هر کدام از آن احکام ناظر بر بعدی از افکار و اندیشه های صادر کننده آن حکم می باشد و واقعیتی را برملا می سازد.
میرزا علی محمد شیرازی درمورد علائم و نشانه های من یظهره الله و نیز جانشین خود دست به پیشگویی های حکیمانه و محیرانه ای زده و جای جای آثار خود را مملو از این ممیزات کرده است.

از جمله این آیات اینست که می گوید: من نجاست را از منی برداشتم و پاک گردانیدم تا من یظهره الله و جانشین من از نجاست به وجود نیاید و این در حالی است که بنا بر ادعا و تصریح خود منابع بهائیت، جانشینش - به فرض پذیرفتن جانشینی میرزا حسینعلی نوری - دو سال از او بزرگتر است و اتفاقاً از خود نجاست به وجود آمده است.

عجب عدالتی !!!

عدالت از نوع بهائی در پرداخت مهریه

یکی از احکام بهائیان ازدواج است و در این ازدواج مهریه یکی از اصلی ترین احکام به شمار می اید اما طبق آنچه از آثار رهبران بهائی برداشت می شود مهریه دختر روستائی با دختر شهری متفاوت است و این مخالف عدالت در مرام بشریت است اما بهائیان می‌گویند بر طبق تعالیم بهاءالله، اصلا روستائی و شهری بودن زن تعیین کننده مهریه نیست و این ایراد از پایه اشتباه است. زیرا پرداخت مهریه در بهائیت بر اساس شرح زیر است......

ادامه نوشته

دليل تقرير بهائيت (2)

2. آوردن کتاب رکن دوم «دلیل تقریر» در بهائیت

بعد بیان رکن اول دلیل تقریر به رکن دوم یعنی کتاب داشتن می رسیم

اولاً باید توجه داشت که صرف آوردن کتاب یا کتاب نوشتن هنر و معجزه و دلیل بر صدق مدعی نیست بلکه محتوی، هدایتگری ونور بودن و... کتاب مهم است.

ثانیاً کتابهای سران بهائیت، یعنی علی محمد شیرازی(معروف به باب) و حسینعلی نوری(معروف به بهاء) معجزه نیست و همه مردم حتی بی سوادان نیز می توانند حرفهای بهتری از آنان بزنند و بنویسند.