جواب مدعیان نبوت در قرن نوزده
و اگر بناء باشد هر مطلبی با دعوی تنها ثابت گردد: در هر قرنی چندین امام و پیغمبر لازمست وجود داشته باشد، سید باب و قدوس و بشرویی و صبح ازل و میرزا غوغا و میرزا بهاء و عبدالبهاء و دیگران همه مدعی بودند، و بعضی از این افراد با بعضی دیگر چنان مخالف و معاند بودند که از هر نسبت ناروا و فحش ناسزایی خودداری نکردند.
اقرار حسینعلی نوری به خاتمیت
وی نیز بارها به خاتمیت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله اذعان کرده است!!
1-اشراق خاوری که از مبلغان به نام بهاییت بوده است در کتاب خود می نویسد: در قرآن سوره الاحزاب محمد رسول الله را خاتم النبیین فرموده، سپس سخنی از حسینعلی نوری نقل می کند که در آن وی ظهور خود را ظهور خدا قلمداد کرده، می گوید: ... و دوره نبوت منطوی گردید زیرا که رسول الله خاتم النبیین بودند.....
اعتراف به خاتمیت از سوی میرزا علی محمد شیرازی
در پست های پیشین عرض کردیم که بهاییت منکر خاتمیت می باشد اما در نوشته جات ابتدائی آنان اثراتی از خاتمیت یافت می گردد گرچه بعدا آن را نادیده گرفتند!
نوشته های علی محمد شیرازی دو گونه است:
1-بخشی برای سال های 1260 تا 1264 که دوران شیخی گری اوست می باشد.....
انکار خاتمیت، مساوی است با ارتداد
خاتمیت از ضروریات دین مقدس اسلام محسوب می شود یعنی اصل و حکمی که همگی مسلمانان بدون تردید آن را جزء دین می دادند، بنابراین اگر کسی آن را انکار کند مرتد و کافر شمرده می شود.
از سوی دیگر با آیات قرآنی و روایات نبوی و ولوی پایان تمام نبوتها اعم از نبوت تشریعی و نبوت تبلیغی اثبات گردید و اگر کسی در این پایان یافتن اندک شکی به خود راه دهد در تمامی آن مسلمات شک کرده است و این طریقه را نمی توان جز بیرون رفتن از راه خرد نامید.....
آخرین دین الهی هم آمد
معانی دیگر خاتمیت
در پی شمردن معانی خاتمیت بودیم. اینک به مابقی معانی آن می پردازیم:
ب-پایان یافتن بعثت انبیا و رسولان
ج-خاتمه یافتن دین و شریعت
تا روز رستاخیر دینی نخواهد آمد و آیه ای به آیات قرآن و مطلبی به احکام دین اضافه نمی شود.
دین آوران جدید در مسیر شیطان حرکت می کنند و آیینشان شیطانی است.....
معنای خاتمیت
در دین الهی اسلام چه چیزی به پایان رسید؟
أ-خاتمیت وحی
سؤال
آیا همه انواع وحی تمام شده است؟
1.رؤیای صادقه
بنابر تصریح روایات، رؤیای صادقه یکی از 70 قسم وحی می باشد و مخصوص مؤمنان هم نیست. این نوع از وحی همیشگی خواهد بود....
خاتمیت، در روایات هم قطعی است
ادامه روایات خاتمیت
2-حدیث تمثیل
حضرت پیامبر اعظم صلى الله عليه و آله صلى الله عليه و آله فرمودند: مَثَل من در میان انبیا مانند آن مردی است که خانه ای را بنا و آن را کامل و زیبا کرده مگر اینکه آجری از آن خانه را در جای خود قرار نداده باشد، آن هم به گونه ای می باشد که هر کس داخل خانه می شود آن را تحسین می کند الا در مورد جای خالی آن آجر، حضرت فرمودند: من جای آن آجر هستم و با من سلسله نورانی پیامبران خاتمه می یابد....
روایات خاتمیت
بعد از آنکه پرونده آیات خاتمیت به طور مختصر بسته شد سراغ روایات خاتمیت می رویم تا بحثی کامل تر ارائه دهیم و امیدواریم مورد توجه دوستان قرار بگیرد.
1-حدیث منزلت
« ... فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي... »: آيا راضى نيستى كه نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسى باشى؟ جز اين كه بعد از من پيامبرى نخواهد آمد.
دینی برای عالمیان
دسته پنجم
در همه آن چهار دسته گذشته، قرآن سفارش و تأکید فراوان خود را بر جاودانگی اسلام به طور روشن بیان داشت؛ حال سراغ آخرین دسته از این آیات می رویم[1].
شواهد بحث
1-آیه 90 سوره مبارک انعام: ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمينَ ): بگو: من، از شما هيچ مزدى بر اين [رسالت] نمىطلبم. اين [قرآن] جز تذكرى براى جهانيان نيست.
اسلام، دین پیروز بر همه ادیان
دسته چهارم
این دسته از آیات نوید پیروزی دین مقدس اسلام را بر همه ادیان می دهد و اینکه زمانی این دین تمام کره زمین را فرا خواهد گرفت.
ذکر آیات مورد نظر:
1-آیه 33 از سوره نورانی توبه:( هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ):....
همه عالمیان
دسته سوم
از بین آیات قرآن آیاتی هست که رسالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله را "للناس" می داند یعنی همه مردم مخاطب رسالت حضرت هستند و مردم تا روز رستاخیز خواهند آمد و مشمول این آیات بوده و از این دین بهره خواهند برد.
آیات از این قرارند:...
فرزندان حضرت آدم
دسته دوم
این بخش از آیات قرآن انسان را بنی آدم خطاب می کند و برای آنها سخن دارد.
خطاب و سخن این آیات به گونه ای است که شامل همه انسان هایی می شود که تا روز قیامت بر روی کره زمین پدید می آیند چرا که قرآن به زبان عربی نازل شده و قواعد این زبان در قرآن، این کتاب مقدس، مورد پذیرش خواهد بود.
"بنی آدم" در زبان عربی در برگیرنده همه آدمیان می باشد تا زمانی که دلیلی بر خلاف آن نباشد و در هیچ کدام از این دسته از آیات همچون دلیلی نیست.....
قرآن باطل شدنی نیست
در سلسله آیات خاتمیت به پنجمین آیه در این مجال رسیدیم؛ آیه 41 و 42 سوره مبارک فصلت، می فرماید:( إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزيزٌ * لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزيلٌ مِنْ حَكيمٍ حَميد ): كسانى كه به اين قرآن- چون بديشان رسيد- كفر ورزيدند [به كيفر خود مىرسند] و به راستى كه آن كتابى ارجمند است * از پيش روى آن و از پشت سرش باطل به سويش نمىآيد وحى [نامه] اى است از حكيمى ستوده [صفات]....
خاتم النبیین محمد صلی الله علیه و آله
حدیثی وجود دارد که در صدد بیان سبب نام گذاری "سید النبیین" برای حضرت خاتم صلی الله علیه و آله می باشد و اینکه چرا آن پیامبر الهی را سید انبیا خواندند.
ترجمه بخشی از حدیث
از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام سؤال شد که در چه حالی صبح خویش را آغاز کردید؟ فرمود: در حالی آغاز کردم که صِدّیق اکبر و فاروق اعظم و ... هستم، در ادامه حضرت می فرمایند:....
دعوت عمومی
3-آیه بیست و هشتم از سوره مبارک سبأ هم از جمله آیات خاتمیت می باشد( وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ): و ما تو را جز [به سِمَتِ] بشارتگر و هشداردهنده براى تمام مردم، نفرستاديم ليكن بيشتر مردم نمىدانند[1].
بیان آیه.....
انذار من بلغ
2-از جمله آیات خاتمیت آيه نوزدهم سوره انعام می باشد( وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ ): اين قرآن بر من وحى شده تا شما و تمام كسانى را كه اين قرآن به آنها مىرسد انذار كنم (و به سوى خدا دعوت نمايم).
توضیح....
تفاوت نبی و رسول
تفاوت داشتن نبی و رسول سبب پاسخ به شبهه ای دیگر است. ما سراغ پاسخ می رویم و تنها به شبهه اشاره ای خواهیم کرد.
با بیانی روان عرض می کنیم که دایره معنایی نبی گسترده تر از معنای رسول است، به این صورت که هر رسولی، نبی است اما هر نبی ای رسول نیست؛ تا کسی نبی نباشد نمی تواند رسول باشد.....تایید معنای ختم دهنده
در ادامه بحث معنای خاتم، به ذکر چند مؤید برای آن بسنده می کنیم.
مؤید برای معنای ختم دهنده در قرآن و زبان عربی
1- اين ماده در قرآن مجيد در موارد متعددى به كار رفته و در همه جا به معنى پايان دادن و مهر نهادن است مانند ( الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ ).....
شبهه
خاتم در زبان عربی به معنای زینت است نه ختم کننده.
پاسخ
مقدمه
1-قانون در به کارگیری واژه ها آن است که واژه در معنای اصلی و لغوی خود به کار رود، حال اگر بخواهد در معنای دیگری استعمال شود لازم است قرینه و دلیلی بر این کاربرد آورده شود تا خواننده دچار اشتباه نگردد.
2-با رشد زبان و افزایش کاربردهای کلمه ممکن است.....
معنای خاتم
مقدمه
الفاظ در زبان عربی دو جور معنا دارند:
1-ما وُضِعَ لَه: معنای ریشه اصلی واژه. معنای ریشه ای کلمه هیچگاه تغییر نمی کند مانند همین واژه "ختم" که در تمامی فرهنگ های لغت عربی به معنای پایان دادن می باشد.
2-ما استُعمِلَ فیه: کاربردهای کلمه که در همه زبانها بسیار زیاد و رو به افزایش است.....
تمام تلاش خود را به کار می گیریم تا با بی طرفی کامل عقاید بهائیت را مروری نمائیم تا راه راست بر همگان منکشف گردد و حجت بر همگان تمام شود و شبهات از میان برچیده گردند