خاتمیت(20)

انکار خاتمیت، مساوی است با ارتداد

خاتمیت از ضروریات دین مقدس اسلام محسوب می شود یعنی اصل و حکمی که همگی مسلمانان بدون تردید آن را جزء دین می دادند، بنابراین اگر کسی آن را انکار کند مرتد و کافر شمرده می شود.

از سوی دیگر با آیات قرآنی و روایات نبوی و ولوی پایان تمام نبوتها اعم از نبوت تشریعی و نبوت تبلیغی اثبات گردید و اگر کسی در این پایان یافتن اندک شکی به خود راه دهد در تمامی آن مسلمات شک کرده است و این طریقه را نمی توان جز بیرون رفتن از راه خرد نامید.....

ادامه نوشته

خاتمیت(19)

آخرین دین الهی هم آمد

معانی دیگر خاتمیت

در پی شمردن معانی خاتمیت بودیم. اینک به مابقی معانی آن می پردازیم:

ب-پایان یافتن بعثت انبیا و رسولان

ج-خاتمه یافتن دین و شریعت

تا روز رستاخیر دینی نخواهد آمد و آیه ای به آیات قرآن و مطلبی به احکام دین اضافه نمی شود.

دین آوران جدید در مسیر شیطان حرکت می کنند و آیینشان شیطانی است.....


ادامه نوشته

خاتمیت(18)

معنای خاتمیت

در دین الهی اسلام چه چیزی به پایان رسید؟

أ-خاتمیت وحی

سؤال

آیا همه انواع وحی تمام شده است؟

1.رؤیای صادقه

بنابر تصریح روایات، رؤیای صادقه یکی از 70 قسم وحی می باشد و مخصوص مؤمنان هم نیست. این نوع از وحی همیشگی خواهد بود....

ادامه نوشته

خاتمیت(17)

خاتمیت، در روایات هم قطعی است

ادامه روایات خاتمیت

2-حدیث تمثیل

حضرت پیامبر اعظم صلى الله عليه و آله صلى الله عليه و آله فرمودند: مَثَل من در میان انبیا مانند آن مردی است که خانه ای را بنا و آن را کامل و زیبا کرده مگر اینکه آجری از آن خانه را در جای خود قرار نداده باشد، آن هم به گونه ای می باشد که هر کس داخل خانه می شود آن را تحسین می کند الا در مورد جای خالی آن آجر، حضرت فرمودند: من جای آن آجر هستم و با من سلسله نورانی پیامبران خاتمه می یابد....

ادامه نوشته

احکام حبوة در بهائیت

از احکام اسلام چیزی خوانده ولی کجفهمیده
آن اشیائیکه مخصوص میت بوده و پس از فوت او باقی مانده است را، حبوة می گویند.
این اشیاء جزو میراث میّت محسوب نشده و در اسلام به پسر بزرگتر او می رسد.

در "اقدس" می گوید: و جعلنا الدار المسکونة و الالبسة المخصوصة للذریّة من الذکران دون الاناث و الورّاث انّه لهو المعطی الفیّاض

و قرار دادیم خانه مسکونی و لباسهای مخصوص میت را برای پسران او، و دختران میت و ورثه دیگر حقّی در آنها ندارند.[1]

بر طبق حکم فوق...
ادامه نوشته